封面新聞記者 文康林
8月20日，遊戲科學正式釋出了《黑神話：鍾馗》15分鐘實機演示影片，這是黑神話系列第二部作品起名。鍾馗捉鬼辟邪，在我國可謂家喻戶曉，其影響力輻射東北亞和東南亞，成為我國文學、藝術的重要創作題材，在傳統繪畫、戲劇、雕塑以及電影、遊戲領域，衍生出了大量以鍾馗為原型的作品。
遊戲中的鐘馗（@黑神話官方微博釋出的《黑神話：鍾馗》影片截圖）
鍾馗辟邪傳說遠早於唐代
鍾馗捉鬼流傳最廣的說法起自唐代起名。晚唐人盧肇所著志怪小說集《唐逸史》和北宋沈括的《夢溪筆談》，是鍾馗捉鬼故事的重要來源。兩書記載大致相同：唐玄宗某夜發噩夢，見兩小鬼盜走楊貴妃的香囊和玄宗的玉笛，兩小鬼在宮中亂竄，忽然出現一大鬼，將兩小鬼捉住，剜去併吞食了他們的眼睛。
據大鬼自述，他名為鍾馗，是唐高祖時期人，武德年間赴京應試武舉，因相貌醜陋落第，憤而撞死在殿前石階上起名。李淵聽說後，御賜紅官袍安葬。鍾馗化為鬼神後，誓言為大唐斬妖除魔。唐玄宗醒來後，命吳道子根據他的描述畫了鍾馗捉鬼圖。百姓紛紛效仿，過年時掛鐘馗像鎮宅驅祟。
儘管“唐明皇之夢”流傳甚廣，但歷史文獻為我們揭示了更早的淵源起名。唐代名相張說有答謝皇帝賜鍾馗像的奏章，說明在唐玄宗時期，皇帝在歲末御賜大臣鍾馗像已成為慣例，鍾馗辟邪的傳說必然更早。北宋皇祐年間（1049–1054年），金陵有人發掘到一座古墓，據出土的墓誌銘記載，墓中安葬的是南朝劉宋時期名將宗愨（貢獻了成語“乘風破浪”）的母親鄭夫人。鄭夫人的墓誌銘上還出現了一個名字，就是宗愨的妹妹宗鍾馗。沈括在《夢溪筆談》中記載，“宗愨有妹名鍾馗，則知鍾馗之說亦遠矣。”這就說明在南北朝時期，民間已經流行鍾馗的傳說。
古代盛行的“鍾馗”起名熱
宗鍾馗並非孤例，用“鍾馗”（或“鍾葵”）作人名，在南北朝至隋唐時期極為常見起名。
南宋時四川資中學者、《續博物志》作者李石指出，俗傳鍾馗傳說起源於唐明皇之夢，他認為並非如此起名。他舉出了三個取名鍾馗的人，除了宗愨的妹妹，還有《北史》中的堯暄和於勁，一個名鍾葵，一個字鍾葵。堯暄，本名堯鍾葵，字辟邪，後被賜名堯暄，北魏上黨郡長子縣人，史書稱他頭腦聰明、容貌俊美。孝文帝遷都洛陽後，堯暄官拜安南將軍、司農卿。於勁，字鍾葵，原姓萬忸於，孝文帝改革後改姓於，他是北魏外戚，女兒嫁孝文帝次子元恪，後成為皇后。
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李石認為，鍾葵就是鍾馗，只是寫法有差異起名。清初學者顧炎武在《日知錄》中也指出：“堯暄本名鍾葵，字辟邪。則古人固以鍾葵為辟邪之物矣。”顧炎武又列舉了北魏宗室、淮南王拓跋佗的兒子名鍾葵，還有楊鍾葵、丘鍾葵、李鍾葵、慕容鍾葵、喬鍾葵、段鍾葵。楊鍾葵是隋文帝楊堅族祖父，被追贈柱國、尚書令、義城縣公。喬鍾葵，是隋朝鮮卑族將領，官至柱國，隋文帝駕崩後，他跟隨漢王楊諒起兵反叛，隋煬帝遣太僕卿楊義臣鎮壓，喬鍾葵兵敗被殺。
北魏還有一個張白澤，名字很有意思，他本字鍾葵，北魏獻文帝拓跋弘為其賜名白澤起名。白澤是傳說中的神獸，能辟邪，唐宋時期民眾有掛狻貌、鍾馗、白澤畫像辟邪的習俗。這也說明鍾葵即鍾馗，用來取名有辟邪的意義。
唐德宗時，軍閥王武俊有個部將叫張鍾葵，王武俊叛唐，命張鍾葵進攻趙州，被康日知擊敗，張鍾葵最終被斬首起名。
這些叫“鍾葵”（鍾馗）的都是史書留名的人物，民間普羅大眾不知道還有好多叫鍾馗的人起名。比如唐代還有一個以殺雞為業的張鍾葵，某日被一個紅衣人驅趕的雞群啄瞎了雙眼。
“鍾馗”名字熱背後的殷切期盼
為何古人如此熱衷於用鬼神的名字給孩子起名？清代學者趙翼在《陔餘叢考》中指出：“古人名字，往往有取佛仙神鬼之類以為名者起名。”他注意到，“後魏、北齊及周、隋間，多有名鍾葵者。”趙翼反問，如果食鬼的鐘馗是唐武德年間進士，那麼唐以前這些取名為鍾馗的，怎麼知道在後世鍾馗會成為闢鬼之神？答案只能是，唐以前民間早已有鍾馗辟邪的說法。
南北朝至隋唐時期特別盛行用鍾馗給子女取名，目的就是父母期望這個名字能驅鬼辟邪，保護孩子健康成長起名。如北齊時有宦官名宮鍾馗，《北史》上與他的名字挨著的還有一名宦官叫趙野叉。野叉即藥叉、夜叉，梵文意譯就是“能啖鬼”，他們屬於鬼眾，能吃鬼。取名鍾馗也罷，取名野叉也罷，其目的顯而易見，就是期望這個名字能驅鬼辟邪，祈求一生平安。
唐以後，鍾馗起名熱降溫，其原因是唐玄宗夢鍾馗的故事廣為流傳，開始盛行掛鐘馗畫像辟邪，意味著鍾馗鐵面虯鬢的形象已經固定化，鍾馗完成了從儺戲驅鬼法器到人格化或神格化的過程，這以後很少有人再以鍾馗起名起名。如果說某某是鍾馗，無疑就是稱其長得醜，如晚唐“花間詞派鼻祖”溫庭筠，以華麗豔詞著稱，他有個外號叫溫鍾馗，即是說他貌醜。
