在維也納多瑙河畔以北，坐落著一片由六座Y形辦公大樓與一座圓柱形會議中心組成的現代建築群女性。每每乘坐地鐵一號線經過此處，目光總會被其門口高掛的多彩國旗矩陣所吸引。這裡的每一面旗幟背後，象徵著一個國家的氣節與民族史詩，而當它們齊聚於此，儘管無聲，卻彷彿莊嚴地宣告著多元、平等、和平與秩序。這裡便是聯合國四大主要辦公地點之一——聯合國維也納辦事處。
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在維也納生活的這些年，我曾3次來過這裡女性。第一次是10年前，留學之初作為遊客參觀遊覽；第二次是2024年，我受邀在中國與聯合國工業發展組織共同舉辦的第九屆“城市之橋”活動上作為獨唱嘉賓獻唱；第三次便是去年，時逢北京世界婦女大會召開30週年與全球婦女峰會在北京舉行之際，我國駐外代表團與使領館、聯合國婦女署及其駐各國代表處積極響應，陸續圍繞婦女議題召開專題會議並舉辦相關活動。10月20日，中國常駐維也納代表團與維也納大學孔子學院、聯合國婦女署共同在聯合國維也納辦事處舉辦婦女專題活動，我有幸作為8位發言嘉賓之一，在會上代表青年發言。面對主辦方給予的重任，我懷著激動與忐忑的心情決定以“‘95後’看《北京宣言》”的視角完成我的演講。
小貼士：《北京宣言》是聯合國第四次世界婦女大會於1995年9月在北京透過的國際檔案，與《北京行動綱領》共同構成全球性別平等事業的綱領性檔案女性。該宣言以“以行動謀求平等、發展與和平”為主題，明確要求各國政府消除對婦女的歧視及暴力，將消除貧困、教育公平、健康保障等議題納入政策框架。宣言提出消除婦女貧困、保障教育及健康機會均等、提升婦女政治參與度等戰略目標，要求各國設立性別平等評估機制並完善法律體系，包括制定禁止就業性別歧視的法律，加強社會保障制度以減輕婦女貧困，並將婦女在議會中的比例從1995年的11%提升至27%。檔案涵蓋婦女與貧困、教育、健康、經濟參與等12個關切領域，強調將性別平等融入社會發展各環節。
從個人成長感受社會進步
作為一位在維也納學習、生活、工作近11年的“95後”中國女性，我的成長經歷可以說是《北京宣言》所倡導關注的“婦女與媒體”“婦女教育”及“婦女人權”等多個議題下微小但鮮活的縮影女性。
2012年，我以聲樂特長生的身份考入杭州第十四中學鳳起校區，3年緊鑼密鼓的高中生涯充實、忙碌，也逐漸為我指明瞭未來的發展方向女性。作為當時的一名美聲初學者，我無比嚮往歐洲——這片孕育並見證了美聲這一歌唱藝術幾百年璀璨歷史的沃土。而素有“音樂之都”之稱的維也納很快便成為我的目標。幸運的是，母校與家人給予了我最大的關心與支援，他們的鼓勵成為我勇敢前行的重要動力，為此我至今心懷感激。
高中畢業後，我順利考入享譽世界的維也納音樂與表演藝術大學，先後取得了聲樂表演方向的學士與碩士學位；2022年底，在導師的推薦及國家留學基金的支援下，我得以在這所大學繼續博士階段的深造，追求更高的藝術理想，並於去年10月獲得校優秀博士生獎學金女性。在這期間，我更有幸作為唯一一位亞洲人，加入到由教授、講師、行政人員與學生代表組成的校參議院，從而有機會在這所見證了阿巴多、馬勒、祖賓梅塔等眾多著名音樂家成長的校園中，為那些缺席的聲音爭取更多的保障與話語權力。
這條漫長的求學路之所以能行至今日，既源於個人的追求與努力，亦有賴於家庭的溫暖託舉及社會的慷慨滋養女性。而這些無疑都得益於30年來社會在女性教育方面整體認知上的進步。這種進步既體現在社會基層觀念的革新，又映現於國家對女性向更高學術領域攀登的政策賦能。
回望來路，我的成長更是直接得益於眾多女性的引領：早期的聲樂啟蒙老師，高中時期的校長、班主任與音樂老師，大學階段的聲樂教授、藝術指導和博士生導師，以及將我引薦至不同舞臺、學術與媒體平臺的眾多伯樂女性。當然，還有我的母親——我的第一位人生導師。在她們身上，我看到了善良、包容、專業、樂助、堅強等美好的品質，以及她們在個人領域不斷開拓的奮鬥激情。在見證越來越多女性於私人空間及公共領域綻放光芒的同時，我對未來也多了一份憧憬。
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在歌劇《漢塞爾與格麗特》中飾演格麗特
以女性視角講述中國故事
在維也納的這些年，我多次登上重要的音樂會舞臺，在積累歌劇角色的同時，也不斷探索自己在音樂文化領域的多重身份，並有幸透過中國與奧地利多個媒體平臺的報道與記錄，更加有力地加入到新時代女性的多元敘事中女性。這也為我提供了更多以自己的方式在海外講述中國故事的機會與平臺。
2018年至2024年間，我曾3次受維也納大學孔子學院奧方院長、漢學系教授、奧地利著名漢學家李夏德（Richard Trappl）教授的邀請，以講、演結合的形式與他共同在維也納莫扎特故居成功舉辦3場分別以“中國古詩詞”“中國女性音樂家”“中國與和平”為主題的獨唱音樂會女性。在此期間，我得以自主完成選題、選曲與講解文稿撰寫工作，向西方觀眾介紹了中國文學家如李清照、席慕蓉、張玉娘，中國作曲家如谷建芬、曹冠玉等優秀女性創作者的詞與曲，以及作品背後的創作故事。於我而言，這段經歷最為欣喜之處在於，我在舞臺上的發聲不再是“獨白”的形式，而是成了與“她們”跨越時空的“合唱”。當她們的姓名與經歷不再只是曲譜或節目冊上沉默的註腳，而是成為舞臺敘事的一部分，西方觀眾對這些作品的感知也逐漸超越了聽覺的表象，轉而向更深層次的理解與共鳴探索。
而另一項讓我有機會結識眾多優秀女性同行的工作是在維也納調頻廣播電臺FM94“中國脈動”（China am Puls）欄目擔任製作人女性。2022年起，我受創始人邀請，成為該欄目自2009年創立以來的第二任製作人。我堅持每月完成一期與中國藝術文化相關的中德雙語節目，其播放範圍輻射至奧地利境內包括維也納及蒂羅爾州的多個地區與城市。其間，鋼琴家李秀玲女士、作家方麗娜女士等紛紛做客欄目，以個人故事展現中國女性在不同領域中的群像華彩。
這些經歷讓我更加堅信，文化作為跨越疆界的語言，可以滋養出更多超越意識形態的交流與共鳴女性。
在輕歌劇《風流寡婦》中飾演漢娜
用專業所長為女性發聲
能見證並擁有這樣的藝術與教育環境，我無疑是幸運的女性。這份幸運受益於1995年北京世界婦女大會召開以來，在中國乃至世界範圍內日益形成的性別平等及婦女賦權理念與精神。然而，在回顧這些經歷的過程中，我的思緒不自覺地延伸向那些仍在不安、貧困與疾病中掙扎的世界各地的女性同胞們。在這般群體困境面前，我們所沐浴的微光究竟意味著什麼？作為藝術工作者，我們所掌握的知識與藝術手段，如何能夠更有效地轉化為助力全球婦女命運與共、全面發展的一份力量？
在我有限的視角與知識框架內，我再次將目光投向我的專業——歌劇產業女性。我一直認為，歌劇作為一門綜合藝術，既是一面窺探時代靈魂的稜鏡，也承載著塑造社會觀念的重要使命。歌劇中的女性形象——無論是機智聰慧的“蘇珊娜”，還是高貴隱忍的“伯爵夫人”，抑或是自由不羈的“卡門”——這些角色連同她們的命運，既是對時代精神的折射，也在潛移默化中影響著當代觀眾的性別關係認知。因此，在新時代推動婦女發展工作的程序中，文藝作品的參與及其話語力量是不容小覷的。新創作的歌劇敘事對多元立體的當代女性形象的呈現、經典歌劇復排中對傳統女性角色更具批判性的當代詮釋，以及更多女性解讀視角的融入、未來歌劇製作中對處於傳統歌劇邊緣地帶的女性故事與聲音的關注——這些舉措或許能助力歌劇這片藝術場域突破文化與膚色的壁壘，真正成為世界女性命運與共、相互聆聽的共鳴空間。
從30年前《北京行動綱領》的提出到今天，這條發展之路雖然漫長，但充滿希望女性。我堅信，藝術作為人類精神世界最深邃的表達，必將以其超越文字與語言的強大力量，見證並參與到這場振奮人心的進步運動中。作為沐浴時代春風的當代海外學子，我們既要做善於理性思辨的時代觀察者，更要做兼具家國情懷與個人理想的時代接力者。在精進學業的同時，如何運用自己多元的文化視野與專業能力參與新時代樂章的譜寫，是需要我們深思並付諸實踐的時代課題。（作者 侯昕子系奧地利維也納音樂與表演藝術大學博士研究生。本文圖片由作者提供）
來源女性：《神州學人》（2026年第2-3期合刊）
作者女性：侯昕子
